Por que as pessoas fáceis são provocadas na multidão

Continua espesso na memória de como as manifestações e tumultos de 98 devastaram o país depois que Suharto anunciou que renunciara à presidência. Ou, como os tumultos entre motoristas de táxi hostis e motoristas de serviços de transporte baseados em aplicativos que ocorreram recentemente causaram barreiras e não um grande número de vítimas feridas.

Seja uma demonstração que leve a tumultos em larga escala, ou uma multidão de pessoas que estão ocupadas em vigilância quando pegam criminosos maltratados, ninguém sabe com certeza o que realmente desencadeia esse comportamento destrutivo. Isso é um produto de jovens que simplesmente querem reivindicar seus direitos, ou são puramente radicalismo??

O público e as vítimas dos distúrbios não deixarão de tirar conclusões pessoais para tentar entender qual é a razão por trás da violência em massa. Existe um ponto de vista científico racional para ser capaz de entender o que desencadeou os tumultos?

A atração da multidão

Multidão é algo que sempre atrai atenção. Imagine, onde quer que você esteja, toda vez que você vê um grande grupo de pessoas se juntando a uma multidão, você definitivamente estará interessado em descobrir o que está acontecendo, e se juntar a essa parte da multidão. Por um lado, a multidão é vista como algo incomum, algo que é "contagioso", até algo que é assustador. Mas ao mesmo tempo, a multidão também foi vista com admiração e cheia de charme.

Fazer parte de um grande grupo de pessoas, seja em uma partida de futebol ou em um show de rock, pode ser uma experiência única. Quantos de nós inconscientemente se juntaram para aplaudir ou aplaudir porque as pessoas ao nosso redor estão fazendo a mesma coisa, mesmo que não saibamos o que realmente aconteceu. O comportamento desse estranho grupo coletivo foi estudado no campo social da psicologia denominado "psicologia das multidões"..

Teoria 1: Os membros da multidão tendem a não ser eles mesmos

O mais importante do comportamento da multidão, especialmente nos tumultos, é que essa ação ocorre espontaneamente e é basicamente imprevisível. De acordo com essa teoria, quando em um grupo, os membros tornam-se anônimos, facilmente influenciados, tendem a ser obedientes e / ou fecham os olhos para o que os outros membros fazem no grupo. Eles também serão como perder sua identidade, de modo que inconscientemente se comportem de maneira contrária às normas pessoais..

É isso que faz com que muitas pessoas sugem as massas e sigam todas as ideias ou emoções do líder do grupo, mesmo que essas emoções possam ser destrutivas. Numa multidão, as pessoas só imitam o que vêem sem pensar.

Teoria 2: Os membros da multidão apresentam solidariedade

O problema é que as idéias básicas da teoria psicológica da multidão são bastante obsoletas e difíceis de se tornar uma referência nos tempos modernos. Pesquisas históricas e psicológicas mostram que, em grupos e multidões, os membros geralmente não são anônimos uns com os outros, não perdem sua identidade ou perdem o controle de seu comportamento. Em vez disso, eles geralmente agem como uma entidade de grupo ou identidade social.

A multidão age de uma maneira que reflete a cultura e a sociedade; formada no entendimento coletivo, normas e valores, bem como ideologia e estrutura social. Como resultado, os eventos de multidão sempre têm padrões que revelam como as pessoas vêem sua posição na sociedade, bem como se sentem certas e erradas..

Ao contrário da crença de que as massas agiram cegamente, a teoria de Clifford Stott, da Universidade de Liverpool, citada pela Live Science, classifica o comportamento coletivo de uma multidão como um Modelo de Identidade Social Elaborado, que afirma que cada indivíduo a multidão ainda mantém valores e normas pessoais, e ainda pensa em si mesma. Mesmo assim, acima da identidade de cada indivíduo, eles também desenvolvem identidades de emergência social que incluem interesses de grupo..

EP Thompson, historiador da teoria do comportamento da multidão, citado pelo The Guardian, argumenta que em um mundo onde os grupos minoritários tendem a ser dominados, os motins são uma forma de "negociação coletiva". Pelo menos, de acordo com os desordeiros, seus problemas se tornaram o mesmo problema para a maioria e, portanto, o partido da maioria (polícia ou governo) foi encarregado de resolver seus problemas anteriormente ignorados..

Motins geralmente ocorrem quando um grupo tem um senso de solidariedade sobre como eles são tratados injustamente por outros grupos, e eles vêem o confronto coletivo como a única maneira de compensar a situação. De fato, em grupos, as pessoas se fortalecem para criar movimentos sociais para reverter as relações sociais normais..

Teoria 3: Multidões vs. outros

Em uma multidão, as pessoas podem agir em um conjunto de entendimentos em grupo, mas as ações de cada pessoa serão interpretadas de maneiras diferentes por pessoas de fora do grupo..

Quando pessoas de fora desse grupo têm mais poder de interpretar as ações da multidão (por exemplo, os manifestantes são vistos pela polícia como uma parte separada da sociedade e trazem perigo à ordem social), isso pode levar os atores envolvidos à multidão a situação inimaginável. Além disso, a polícia foi capaz de impor esse entendimento à multidão por meio de esforços para interromper todas as atividades de demonstração de alguma forma, dados os recursos superiores de tecnologia e comunicação da polícia..

Por causa dos esforços para silenciar a ação e porque também é considerado um inimigo da comunidade e perigo potencial, os manifestantes que originalmente realizaram a ação pacífica também começarão a trabalhar juntos para combater o que ele vê como opressão. Os membros da massa se sentem ameaçados e reagem violentamente para preservar seus grupos. Além disso, como resultado de ter tido a mesma experiência nas mãos da polícia, pequenos grupos separados agora se vêem como parte de um grupo geral, mas com elementos mais radicais do que o grupo, e motivações básicas que podem diferir do grupo principal. . Alguns são politicamente motivados, alguns querem participar de saques, enquanto outros apenas querem se envolver em comportamentos destrutivos sem razão certa. Então é difícil teorizar sobre o mesmo comportamento, que é causado por impulsos muito diferentes.

A extensão desse grupo, juntamente com o senso de solidariedade esperado e obtido entre os membros do grupo, leva a um sentimento de autocapacitação e o desejo de desafiar a polícia. Este desafio é visto pela polícia como uma ação de confirmação sobre suas percepções iniciais e, em última análise, faz com que aumentem o controle e o poder sobre a multidão. Com este padrão, a gravidade dos distúrbios aumentará e continuará.

Fundos sociais e econômicos também influenciam

Stott aponta que o comportamento de multidão em tumultos é apenas um sintoma de um grande problema subjacente. Saques em massa e incêndios criminosos durante a crise monetária de 1998, por exemplo, mostraram a indignação pública diante dos desequilíbrios econômicos ou a falta de oportunidades justas para a sociedade..

Simon Moore, pesquisador do Grupo de Pesquisa sobre Violência e Sociedade da Universidade de Cardiff, no País de Gales, argumenta que há um fator decisivo que pode unir todos os desordeiros, ou seja, a percepção de que eles vêm de baixos status sociais, econômicos e políticos. No estudo que fez, Moore descobriu que o baixo status econômico (mais financeiramente incapaz do que outras pessoas na mesma área) e não a pobreza real (definida como a falta de capacidade de pagar pelas coisas que você precisa) causava sofrimento. . Junto com o sofrimento, o baixo auto-status na sociedade também resulta em hostilidade. De acordo com Moore, o baixo status estimula o estresse, que se manifesta na forma de agressão.

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